Philosophie indienne
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L'âge d'or: XV sec. a.C. - V sec. d.C.
Rimini 1997
Éditions de l'École Supérieure de Philosophie Orientale et Comparative
pp. 50
Épuisé
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Ce petit volume, publié en occasion d'un cours de leçons, délinée brièvement l'histoire de la philosophie Indienne à partir des anciens documents religieux spéculatifs, le Veda et le Upanishad, jusqu'aux productions plus évoluée des écoles de bouddhisme, en passant pour les écoles brahmanique, le jainisme et le matérialisme.
L'accent est posé sur la réalisation de soi et la libération : but unique des diverses écoles indiennes.
Cette préoccupation pratique de la philosophie Indienne, difficilement contrôlable dans la pensée occidentale, prétend une coparticipation personnelle dans les thématiques, nécessairement puisqu'elle est son but la transformation de la conscience de l'individu. En tel sens, une approche uniquement historique –philologique  interdirait une compréhension majeure et ne porterait pas loin. Si on étudie la philosophie Indienne en suivant uniquement la piste rationnelle, comme est typique, par exemple, de l'approche érudite, on ne recueille pas le message qui veut transmettre, et on ne peut pas cueillir dans quel sens ces théories n'étaient pas des théories, mais ils étaient des points de vue qui comportaient une attitude divers en vers le monde. La philosophie Indienne prétend qu'on perçoit le message en vivant le message que nous consigne, ou mieux, qu'on devient conscient d'être le message même. Tâche toute autre que simple, puisque on est généralement habitué à cueillir les choses d'un point de vue uniquement intellective.